这则极其耸动的谣传一出，有不少好事者立刻忽略规矩，一心只想满足自己的猎奇心态，或一人或呼朋引伴地前去探险。
对於不速之客猝然增加，当时的山主有些来不及应对，虽然还是拦下了大部分，但有些运气好的、身手矫捷的躲过搜捕，闯进核心区域——在下山後JiNg神失常，并於三天内气绝身亡，无一例外。
谣言不一定是真的，人却是真的Si了，再也没有勇於追求刺激的人了，毕竟好奇心与自己的小命，愿意选择好奇心的，恐怕更需要被提防。
事实上，「疯病」只是乌家的基因有问题，族人遗传「早发X失智症」并发病的机率极高。
重点反而在於他们的家业——都是从小接触的东西，因此在发病後展现出来的言语与动作，自然就与那些常人唯恐避之不及的事物有关。
布幔、图腾、符文、香炉、法器，以及那些口中念念有词的「病患」。
丁焕慈早些年还在医院任职的时候，就遇过屋姓後人来追踪疾病。
之所以改姓，是因为他们发现後代的发病时程愈来愈早，如果为了坚守家族传统而继续牺牲将来，那麽乌家很快就会不存於世。
纵然不舍，乌家人还是忍痛下山。他们开始稀释血脉，寻找健康无虞的外人结合，世上每多一个人姓屋，乌家就多一份绵延下去的希望——即便这麽做，反而害惨更多无辜的人。
「我从未听屋家人说过白家。」丁焕慈在最後提出他的疑惑：「而且就算是在近期才易了主，有办法买下一整座山的家族，我不可能不知道。」
宋照归心想，其实丁焕慈应该只是一时被白奉理这片叶子障了目，没有把这个nVe待nV人和小孩的白家与那个制作鬼瓮的白家连结在一起。
而白家又曾与乌家相处融洽，几乎可说是亲密无间了。
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